martes, 21 de agosto de 2012

Glosario ético - Actividad 2



Ética: Es la ciencia que estudia las acciones humanas, es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir Esta puede establecerse en virtud de una visión del mundo o de unos principios filosóficos o religiosos, que llevan a determinar un sistema de normas.

Diccionario Enciclopédico, Larousse Editorial, S.L.
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La ciencia  Es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados obtenidos mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se crean preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados. En cambio Disciplina filosófica es siempre una interrogante, una pregunta para las que no tenemos aun una respuesta satisfactoria. Para que sea filosófico tiene que cumplir ciertas condiciones
Puede coincidir total o parcialmente con interrogantes que se plantean en el ámbito religioso, artístico, político o científico.
Puede tener que ver con situaciones límites, con elecciones de vida, con lo que sabemos e ignoramos, con las relaciones entre individuo y sociedad.

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El bien
 es el valor  otorgado a una acción de un individuo, es una inclinación natural a fomentar lo deseable, motivado por una comprensión del entorno, de las personas  y/o de propia voluntad. Un conjunto de buenas acciones que es favorable, conveniente, lo que es conforme al deber

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Valor o valores
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.
Es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa
Los valores valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos. La teoría de los valores implica la existencia de una escala, que va de lo positivo a lo negativo. La belleza, lo útil, lo bueno y lo justo son aspectos considerados como valiosos por la sociedad.
En otro sentido, los valores son características morales inherentes a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores”  cuando establece relaciones de respeto con el prójimo.

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Moral  es una palabra de origen latino, que proviene del términos moris (“costumbre”).
Son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. «Moral» no acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas, la moral orienta acerca de que acciones son correctas y cuales son incorrectas El término moral también puede utilizarse como sinónimo de ética, por lo que adquiere sentido como disciplina filosófica o como sinónimo de la teología moral  (una disciplina teológica)

http://definicion.de/moral/
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La ética es la cimiente de estos tres aspectos, los valores, la moral y el bien, que rigen bajo las normas sociales o religiosas, a diferencia de la ética que esta establecida  bajo un aspecto  filosófico y encargada de estudiar los principio y acciones de la sociedad.

Reflexión
Es un 'volverse dentro de sí' para conocer, interpretar, analizar o aclarar.  Consiste en analizar algo con detenimiento.
Para la filosofía, la reflexión es una actividad que se lleva a cabo para tener consideración de algo, meditando y pensando al respecto.
La reflexión, por lo tanto, puede ser dicha actividad de pensamiento, pero también su expresión material.
Se puede considerar a modo de consejo o advertencia moral

http://www.psicopedagogia.com/definicion/reflexion
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Máximas morales
 Regla o principio. Precepto que rige acciones morales. Sentencia o apotegma sobre acciones morales.
Obedecer las leyes o costumbres de un país


Inteligencia (humana-animal)
La inteligencia humana difiere de la animal cuantitativa y cualitativamente; no sólo aprende por condicionamiento, sino también por comprensión inteligente de las situaciones problemáticas.
Además, el hombre supera los condicionamientos de sus necesidades más básicas para dedicarse a tareas más creativas.
El hombre posee simbolización verbo-pensante, mientras que el animal no habla ni piensa hablando, pero si buena memoria, comprensión de la gramática y los símbolos, conciencia de sí mismo, entendimiento de los motivos de los otros, imitación de los demás y creatividad.
Los factores o elementos de inteligencia son:

Habilidad verbal: Definición y comprensión de palabras.

Habilidad Numérica: Ser capaz de hacer y resolver problemas aritméticos.

Fluidez verbal: Capacidad de pensar palabras rápidamente.

Perceptual: Captar similitudes, diferencias y detalles.

Espacial: Comprender relaciones espaciales.

Mecánica: Capacidad de memorizar y recordar.

Razonamiento: Comprender principios y conceptos para resolver problemas.


Conciencia
Conocimiento que el ser humano posee sobre sí mismo, sobre su existencia y su relación con el mundo. la conciencia es el acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espíritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales. La filosofía considera que la conciencia es la facultad humana para decidir acciones y hacerse responsable de las consecuencias de acuerdo a la concepción del bien y del mal. De esta manera, la conciencia sería un concepto moral que pertenece al ámbito de la ética.


Libertad
La libertad como ausencia de opresión significa no querer subyugar ni ser subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre. El logro de esta forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia del individuo (o grupo) y su entorno.
La ética filosófica señala que la libertad es inherente al hombre, es un dato fundamental originario de la existencia humana, fundamentado en la autoconciencia y la responsabilidad moral. Por tanto, el individuo humano no puede remitir su propia libertad/responsabilidad a ningún otro y, por eso mismo, la libertad, en su sentido antropológico, es algo que no es posible eliminar ni contradecir. La libertad se sitúa en la interioridad de la persona 
Se trata de un concepto que hace alusión a aquellos aspectos relacionados con la independencia, con la licencia para realizar aquello que se estime adecuado o conveniente.


Responsabilidad
Hace referencia al compromiso u obligación de tipo moral que surge de la posible equivocación cometida por un individuo en un asunto específico.
es la habilidad del ser humano para medir y reconocer las consecuencias de un episodio que se llevó a cabo con plena conciencia y libertad.
Es un valor, que se manifiesta a través de la preocupación de responder a los deberes adquiridos conscientemente. Implica el buen uso de la libertad, y hacerse cargo de los  propios actos. Refleja el respeto
hacia los demás y hacia sí mismo


Consecuencia
Una consecuencia es un suceso que deviene de otro suceso. Hecho o acontecimiento que se sigue o resulta de otro.
 Cabe destacar, que algunas consecuencias que resultan en la vida de las personas pueden deberse estrictamente a situaciones que ellas mismas provocan a partir de elecciones o acciones, o en su defecto, pueden deberse a situaciones naturales y espontáneas, no provocadas directamente por el individuo en cuestión.



Autonomía
Es la capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena que ostentan los seres humanos
Por otra parte, en el contexto del derecho la palabra autonomía goza de una especial participación, se la designa como la capacidad del individuo de dictarse sus propias normas morales y constituye un principio básico en el derecho privado, porque parte de la necesidad que el ordenamiento jurídico capacite a los individuos para establecer normas jurídicas acordes a su libre voluntad.



Heteronomia es un término de tipo técnico que se emplea fundamentalmente en el ámbito de la Filosofía, especialmente a instancias de la ética y que fue introducido por el filósofo Immanuel Kant con el objetivo de denominar a la voluntad que no se encuentra determinada por la razón del individuo, no queda regulada por su propia conciencia sino más bien por cuestiones ajenas a este renunciando así a una acción moral que se autodetermina a sí misma.
, entre ellas: las voluntades de los demás, las diferentes cosas con las cuales interactuamos en el mundo, la voluntad de dios y la sensibilidad.


Actos del hombre
Aquellas que no son consecuencia de la voluntad y del libre albedrío; son acciones del hombre pero no propiamente humanas pues no son del hombre en cuanto tal. También se las puede llamar naturales, como es el caso de las operaciones del alma vegetativa y los actos involuntarios (los reflejos, por ejemplo). A estas acciones las llama actos del hombre;
Los actos del hombre son aquellos en que éste entra en acción, como consecuencia de sus pensamientos o sentimientos


Actos humanos
Las acciones libres que el sujeto realiza con conocimiento y libre voluntad,porque así lo quiere y que son consecuencia de su razón y de su voluntad. Estas acciones se hacen por un fin, y en último término por la felicidad. A estas acciones que dependen de una voluntad deliberada las llama actos humanos y caen en el campo de la filosofía moral.

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Actos libres
Un acto libre es voluntario, es decir, que proviene de la voluntad del individuo hacia el fin buscado o, en otras palabras, es aquel que es desarrollado por la voluntad ante la bondad que según el entendimiento, tiene el objeto que se le presenta. Los actos libres, además, aunque no se deseen, provienen, intrínseca o extrínsecamente, de la propia determinación de la voluntad. Son aquellos actos que la voluntad puede o no producir, aunque todas las condiciones del libre albedrío estén presentes para llevarlos a cabo.


ACTO COMPELIDO: una acción de "obligar" a alguien por la fuerza o mediante autoridad competente a que haga lo que no quiere; entonces se lo compele (o se lo conmina) para que se presente en el lugar requerido en la fecha y la hora indicada; esta potestad emana de la autoridad, para requerir de alguien el cumplimiento de un mandato, bajo pena o sanción determinadas.
Siempre que se habla de alguien que actúa compelido o del acto de compeler a otra persona se está haciendo implícita referencia a una necesidad ya que la obligación de actuar de tal manera no es fortuita o casual si no que tiene que ver con cumplir un objetivo o lograr determinado resultado.


ACTO MORAL: Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. Ante la posibilidad de elegir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra es la existencia de un motivo para los mismos. El motivo es la causa directa de la realización del acto , la respuesta a la pregunta '¿por qué?'.  Además, este tipo de actos tiene un fin, esto es, la representación o anticipación mental del resultado que se pretende alcanzar con la acción.


Acto inmoral
Hace referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola su propia moral o la moral pública. Esta persona estaría actuando de forma incorrecta, estaría actuando mal.
 Una persona es inmoral cuando va en contra de las leyes que limitan los actos dentro de lo correcto y que hace determinadas cosas sabiendo que son malas. Es decir, que piensa o que actúa de forma diferente a la que el grupo social al cual pertenece considera como adecuada.


Acto amoral
El otro concepto es el de «amoral», el cual hace referencia a las personas que carecen de moral, por lo que no juzgan los hechos ni actos como buenos o malos, correctos o incorrectos. La mayor defensa de la amoralidad la realizan los taoístas.
Una conducta amoral no es moralmente ni deseable ni objeto de censura, ya que se la considera desde parámetros externos con relación a la moral.